争，以至公教会各分舵混乱不堪，至今尚未匡乱反正，诸多教区近乎瘫痪，但根据番婆子估算下来，一年也有个小十万弗洛林。

    教廷不用在各个教区花钱修水力，维护驿路，开办科举，修城练兵，却能在各国收取奉献，贩售赎罪券，买卖圣职，展出圣髑，办水陆道场，红白喜事都要向各地的教会交钱，以至于穷人从摇篮到坟墓都被教会安排得明明白白，生不起，死不起，稍有余粮，都被教士横征暴敛而去。

    要不是朕不好童子这一口，兴许早就把持不住，在洋庙出家了。

    相比起威尼斯人喊打喊杀，一手持剑，一手持金，豁出性命在各地经商，还要年年修造大船，雇佣兵士，保卫自家遍布四海的商站，所得的钱十有七八都花在了再生产上，教廷的手段可就高明多了。

    这笔钱不需要什么投入，只要是公教正朔，躺着都能收到这笔钱。

    就像衍圣公不需要读四书五经，只要躺着，哪怕连字都不认识，也能保送曲阜县令。

    这次告御状显然是告不赢的，这点朕心知肚明，此去罗马只是表明一下朕的态度，以示对宗人亲亲之谊——朕不是不想替亲戚主持公道，实在是力有未逮。

    毕竟罗马教廷显然不会为了拂菻人出头，出于所谓公义去得罪米兰国的高门大姓，谁在曲阜和孔家能打官司打得赢呢。

    除非，朕塞钱。